Que disent les historiens F. Josephe, Bérose et Ptolémée ?
        ● Flavius
        Josèphe
        
        
        Flavius Josephe compte 50
        ans entre la 18e année de Nébucadnetsar et la 2e année de Cyrus.
        
        
        Flavius Joseph explique que Nébucadnetsar a dévasté le Temple de Jérusalem dans sa 18e année de règne. Entre le moment où le Temple est détruit et où les premières pierres sont posées pour sa
        reconstruction 50 ans se sont écoulés.
        
 
        « 154 Ce récit s'accorde avec nos livres et contient la vérité. En effet, il y est écrit que Nabuchodonosor, dans la dix-huitième année de son règne[91], dévasta notre temple et le
        fit disparaître pour cinquante ans[92] ; que, la deuxième année du règne de Cyrus, ses nouveaux fondements furent jetés et que, la deuxième année aussi du règne de Darius, il fut
        achevé. » Contre
        Apion XXI, 154
        
 Lien - Flavius Josephe
        
        
        Le Temple de Jérusalem est détruit la 18e année de Nabuchodonosor.
        
        Flavius Josephe compte 50 ans entre
        la 18e année de Nabuchodonosor et la 2e année du règne de Cyrus.
        
        
        Cyrus fait son entrée dans la ville de Babylone en octobre 539 av J-C.
        
        La 2e année de Cyrus (sur Babylone), le peuple juif est libéré et les nouveaux fondements du Temple de Jérusalem posés. Cela se passe en 537 av J-C.
        
        50 ans plus tôt, le Temple était détruit. Nous sommes en 587 av
        J-C.
    
        La déclaration de l'historien rejoint ce que l'on sait déjà: le Temple de Jérusalem a été
        détruit en 587 av J-C.
        
        
        (Remarque : on peut constater un décalage de 4 ans pour la fin de la reconstruction entre l’historien et la Bible. Esdras 6 :15 date la fin de la reconstruction du Temple la 6e année de
        Darius, en 517 av J-C).
        
    
 
    Le siège et la destruction de Jérusalem, par David Roberts (1850) – wikipedia
        
● Bérose et Ptolémée
        
        
        Deux historiens, considérés comme très fiables, sont  Bérose et Claude Ptolémée.
        
        
        Les règnes des rois Néo-Babyloniens, selon Bérose et Ptolémée, se résument ainsi, sans tenir compte des années d'accession :
    
 
    
        
        Ptolémée omet Labashi-Marduk, comme il compte toujours des années entières seulement. Le règne de Labashi-Marduk' de seulement quelques mois (probablement 2 ou 3 mois) a été inclus dans la
        dernière année de Neriglissar (qui était aussi l'année d'accession de Nabonide). Ptolémée, pouvait donc l’écarter de sa liste de rois.
        
        
        Si ces listes données par deux des historiens les plus vieux et les plus fiables sont correctes, la première année de Nebucadnetsar serait donc 605/4 av J-C et
        sa 18ème année, quand il a détruit Jérusalem, serait 587 av
        J-C.
        
        
        Le canon de Ptolémée est
        digne de confiance car l’historien a enregistré dans son Almagest  un grand nombre d'observations astronomiques de l’antiquité tout au long des périodes couvertes par le canon. Ainsi,
        Ptolémée a pu rattacher sa liste à une série de dates astronomiquement fixées, la transformant en une sorte "de chronologie absolue" sur les périodes qu'il a couvertes.
    
        
        
        Par ailleurs, voici ce que Bérose a déclaré sur la capture de prisonniers juifs par Nebuchadnezzar lors de son année d'accession au trône:
        
        
        « Nabopolassaros,
        son père, a entendu dire que le satrape qui avait été placé en Egypte, Syrie et Phénicie, était devenu rebelle. Ne pouvant plus par lui-même accomplir cette tâche, il a confié une partie de
        son armée à son fils Nabouchodonosoros, qui était encore jeune et l’a envoyé contre le rebelle. Nabouchodonosoros a préparé son armée à la bataille et s’est engagé contre le rebelle. Il l'a
        vaincu et a soumis de nouveau le pays sous l’autorité des Babyloniens. Au même moment Nabopolassaros, son père, est tombé malade et est mort dans la ville des Babyloniens après avoir été roi
        pendant vingt et une années.
        Nabouchodonosoros a appris la mort de son père peu de temps après. Après avoir arrangé ses affaires en Egypte et sur le territoire restant, il a ordonné à certains de ses
        amis d'apporter les prisonniers
        Juifs,
        Phéniciens, Syriens et  égyptiens ensemble avec la plus grande partie de l'armée et le reste du butin en Babylonie. Il est lui-même  parti avec quelques compagnons et a atteint
        Babylone en traversant le désert ».
        
        
        Ainsi Bérose appuie  la déclaration de Daniel en Dan. 1:1 selon laquelle des captifs Juifs ont été envoyés à Babylone durant l’année d'accession au trône de Nebucadnetsar.
        
 Daniel 1:1 : « La
        troisième année du règne de Jojakim sur Juda, Nebucadnetsar, le roi de Babylone, marcha contre Jérusalem et en fit le siège. »
        
        
        Cette confirmation de Dan. 1:1 est importante car Bérose a tiré ses informations des chroniques babyloniennes, ou des sources proches de ces documents, à l'origine écrites pendant l’ère
        Néo-Babylonienne.
    
 
    Bérose le Chaldéen est un astronome, historien, prêtre, écrivain du IVe siècle av J-C à Babylone - wikipedia
        
● Conclusion
        
 Flavius Josephe compte 50
        ans entre
        la 18e année de Nébucadnetsar et la 2e année du règne de Cyrus. Ce qui permet de confirmer la date de destruction de Jérusalem : 537 + 50 = 587 av J-C.
        
 Bérose et Ptolémée confirment
        les durées et les dates de règne des rois
        néo-babyloniens.
        
        
        Bérose confirme la première déportation des Juifs l’année
        d’accession au trône de Nébucadnetsar, en 605 av J-C. De ce fait, ces Juifs déportés, dont fait partie le prophète Daniel, resteront presque 70 ans en captivité à
        Babylone.
        
        
        Les déclarations de ces 3 historiens viennent confirmer ce qui a déjà été déterminé à partir des tablettes et des inscriptions cunéiformes.
        
        Aucun autre peuple de l’Antiquité ne dispose d’autant de preuves historiques et archéologiques permettant de dater avec autant de précision les évènements et les chronologies…
        
        Quand tant de preuves, indépendantes les unes des autres, convergent vers un même résultat, il n’y a plus de doute à avoir…
    
S’accrocher désespérément à une date prouvée totalement fausse (607) sur laquelle l’on base toute la chronologie des évènements du temps de la fin ne serait que pur dogmatisme !
J’exhorte les dirigeants de la watch tower à ne pas barrer la route de la vérité à leurs adeptes !
Réveillez-vous !
Olivier
Sauf indication spéciale, les versets ont été tirés de la traduction Segond 21
 
    

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